Psicogenealogía transgeneracional

La psicogenealogía transgeneracional es una técnica terapéutica que nos permite estudiar y comprender el inconsciente de un clan familiar. Es la información que tenemos grabada en nuestra memoria celular, en el código genético, el ADN.

Este mapa genético es la huella biológica e histórica de nuestros antepasados: determina nuestros rasgos físicos, nuestras predisposiciones de salud y todos los acontecimientos y creencias que heredamos inconscientemente de nuestro clan familiar y que programan nuestro comportamiento, nuestras actitudes y nuestras maneras de ver y vivir el mundo.

El inconsciente biológico guarda toda esa información, positiva o conflictiva, que se transmite de generación en generación: es lo que se denomina información transgeneracional.

Cuando ya existen conflictos, enfermedades, deudas financieras y un sinfín de comportamientos y proyecciones de contratos inconscientes que nos condicionan y limitan la vida, se trata de ir hacia ese archivo guardado en el inconsciente personal y familiar para encontrarlos, concientizarlos, reconocerlos, aceptarlos y liberarlos, y así fluir más libres por la vida.

Por eso hay un refrán que dice:

Los padres comen uvas verdes y a los hijos les rechinan los dientes.

Se refiere a que lo que hacen las generaciones anteriores repercute en las posteriores.

La memoria de nuestro árbol genealógico siempre está presente en nosotros, aunque no nos demos cuenta de ello. Por eso es muy importante analizar el árbol familiar para saber de dónde vienen los problemas con los ancestros.

El transgeneracional es el estudio del inconsciente familiar a través del árbol genealógico, que es un lenguaje de precisión matemática: la precisión del calendario de los nacimientos, de los nombres, de las repeticiones, de las afinidades y vocaciones, accidentes, estafas, crímenes, guerras, muertes de niños al nacer, abortos, hijos ilegítimos, incestos, herencias, violaciones, casamientos forzados, exclusiones, creencias, enfermedades… Todo está en el inconsciente del árbol familiar.

Se trata de un mapa psicogenealógico que se transmite de generación en generación, y gracias al estudio transgeneracional podemos traer a la consciencia esos asuntos a los que estamos inconscientemente expuestos, darles su lugar y permitir su liberación.

En el momento en que somos concebidos recibimos un bagaje que nos vincula con nuestros padres, con nuestra familia y especialmente con algunos de nuestros ancestros.

Ese bagaje es un «paquete de información» que nos aporta soluciones de supervivencia, que nos acompañan y guían de un modo inconsciente durante toda nuestra existencia en este mundo.

De esta misma forma inconsciente se crean lazos de lealtad invisibles para nosotros. Y, como las investigaciones de la epigenética han demostrado que las historias de nuestros antepasados pueden modificar la expresión de nuestro ADN, sería interesante entender el porqué de ese comportamiento, el porqué de esa patología.

¿En alguna ocasión te has hecho preguntas como estas?

• ¿Por qué yo, por qué a mí?
• ¿Por qué otra vez esta misma situación en mi vida?
• ¿Por qué yo no soy capaz de triunfar y mis hermanos sí?
• ¿Por qué se me repiten una y otra vez situaciones y relaciones con el mismo perfil de pareja?

Estas son algunas de las preguntas que solemos hacernos cuando tenemos la sensación de que nuestra vida no nos pertenece.

La repetición se presenta por varios motivos:

• Por una parte, porque estaba oculta.
• Por otra parte, porque se quedó sin solución.
• También repetimos historias que quedaron inscritas en nuestra infancia, desde la propia concepción, lo que llamamos el «Proyecto Sentido».

Cuando se repite una historia una y otra vez, algo te está diciendo tu inconsciente.

Las situaciones que repetimos una y otra vez están ahí para enseñarnos algo: sirven para volvernos conscientes de una situación inscrita en la historia familiar y darle la salida que tus ancestros no pudieron o no supieron darle, que quedó pendiente o que no quisieron resolver para sobrevivir. Es lo que se denomina memoria genealógica.

Algunos ejemplos de repetición de traumas transgeneracionales

Por ejemplo:

• Si mi abuela era maltratada por mi abuelo, todas las parejas que tengo me maltratan.
• Si mi abuela fue forzada sexualmente, yo tengo un sentimiento de rechazo al coito o de repugnancia hacia una persona.
• Si una antepasada tuvo un sufrimiento terrible al morir dando a luz, yo me hago obstetra, o recibo como «información de supervivencia» el programa de que es mucho mejor no tener hijos, y no me quedaré embarazada o, si lo hago, quizá tenga graves problemas en el momento del parto, reviviendo el «miedo» de esa ancestra.

El inconsciente tiene la información de un peligro y, para él, va a seguir siendo cierta y válida para siempre, ya que vive en un eterno espacio atemporal. Esa memoria genera en su descendiente un destino que no es el suyo.

Cuando se toma conciencia de que no se pueden tener hijos porque se sigue el patrón del linaje transmitido durante generaciones, un mensaje que asocia la maternidad a un daño o a una pérdida importante (dar a luz equivale a morir en el parto), se ilumina una zona que era desconocida y la concepción por fin puede ser posible. Eso nos libera de una mochila ajena y nos da libertad y la posibilidad de sanar nuestro árbol genealógico, para que las siguientes generaciones no carguen con las situaciones traumáticas de nuestros ancestros.

Los problemas de embarazo o de no poder tener hijos son, prácticamente, de origen transgeneracional

Un ejemplo concreto: una mujer no lograba quedarse embarazada. Al hacer su árbol, nos dimos cuenta de que ella había sido una hija no deseada, y de que su madre, su padre y su abuela también lo habían sido.

La conclusión es que la consultante llevaba un mandato de no tener hijos: lo deseaba profundamente, pero no podía. A día de hoy ya tiene dos hijos. Al menos conseguimos eso, aunque los tuvo por cesárea, que es lo que ocurre cuando una madre no tiene permiso para tener hijos, ya que una cesárea no es un parto.

No somos responsables del drama transgeneracional que vivieron nuestros familiares, nuestros antepasados, pero no podemos escapar del «paquete de información» que recibimos en el momento de la concepción.

Por ello, cuantas más generaciones atraviesa el problema, más se intensifica, de modo que aparece como algo más evidente que mueve a las nuevas generaciones a buscar una solución.

Por ejemplo: si mi madre es diabética, mi padre es diabético y yo soy diabético, el problema está a nivel de la abuela o más arriba.

Y es que la enfermedad no es un error de la biología ni un enemigo al que combatir: es la voz desesperada del sistema familiar.

El cuerpo enferma para mostrar aquel conflicto no solucionado en un clan familiar. El árbol no ha podido resolverlo, y si tú lo vives y desarrollas el conflicto biológico es para que le des la solución que ellos no supieron darle. Por eso tenemos presente esa memoria a través de fechas, nombres y enfermedades, y los órganos afectados nos hablan de los conflictos relacionados con la función biológica del trauma.

El síntoma no es el problema, el síntoma es el mensaje.

Por ejemplo, un cliente con eczema severo, que evitaba el contacto físico, encontró alivio al trabajar sobre los traumas de su árbol genealógico. Descubrió que su abuelo, que llevaba su mismo nombre, había muerto quemado, y al abordar y liberar este trauma transgeneracional, los síntomas del eczema disminuyeron significativamente. Así, el cliente experimentó un alivio tanto físico como emocional.

Otro caso interesante es el de una cliente que padece dolores crónicos en las articulaciones. Estudiamos su árbol y vemos que ella nace el 13/08, su madre el 22/08 y su abuela materna muere el 15/11. El conflicto está en la abuela, y su madre también lo somatiza.

A través de la terapia, descubrió que su madre es doble de su abuela y que había sufrido abusos físicos en su infancia, un trauma que nunca procesaron. Al trabajar en este trauma, la cliente, que tiene el mismo nombre que su abuela y es su doble por fecha de nacimiento, empezó a experimentar una reducción de sus dolores físicos y una mejora de su bienestar general.

Otro ejemplo es el de una señora alérgica al agua, que se lavaba con un vaso de agua. Hacemos su transgeneracional y, al buscar en el árbol genealógico, observamos que era doble de su tatarabuela, que se suicidó en el mar. Ella no soporta el agua porque está relacionada con esta tatarabuela. Ahora ha aprendido a nadar.

Una persona que sufre migrañas crónicas podría descubrir que en realidad están vinculadas a un trauma no resuelto en su familia. Al trabajar en este trauma a través de la terapia, la persona puede experimentar una mejora significativa de sus migrañas y de su salud mental.

La enfermedad no es un error biológico: tu síntoma rinde homenaje al excluido, haciéndolo presente a través del dolor en tus propios órganos, y sanas cuando dejas de pelear y de luchar contra la enfermedad.

Al traer estos temas a la consciencia y trabajarlos en un entorno seguro y de apoyo, los clientes pueden comenzar a sanar y a liberar las emociones bloqueadas que afectan a su salud y a su bienestar.

La responsabilidad es inmensa. Cualquier caída arrastra a toda la familia, incluidos los niños que están por venir, durante generaciones.

Hay cosas que, hasta que no las hacemos conscientes, nos marcan la vida y también el destino, y hasta que no se revele el enigma, se repetirán. Se repiten una y otra vez hasta que las comprendemos. Cuando se comprenden, se deja de tropezar con la misma piedra.

Carl Gustav Jung decía:

Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz, sino haciendo consciente la oscuridad.
Carl Gustav Jung

Todas las familias tienen temas que resolver, mochilas que cargar de generaciones anteriores, pero solo al ponerlas a la luz y entender de dónde vienen podemos salir de la eterna repetición.

Generalmente es nuestro inconsciente el que calcula por nosotros. Es nuestro inconsciente el que dirige nuestra vida, nuestro destino.

Y tenemos dos opciones: seguir repitiendo patrones o tomar conciencia.

Gracias al estudio transgeneracional conseguimos analizar el dolor y rehacer el campo de información de nuestro sistema familiar, con unos conflictos que siempre han estado ahí, esperando a manifestarse para ser resueltos.

Podemos integrar otras técnicas y herramientas para procesar esas emociones: mediante la hipnosis y la relajación podemos entrar de forma consciente en nuestro inconsciente. En un estado de relajación podemos acceder a regiones más profundas de la conciencia, donde se almacenan nuestros condicionamientos, actitudes, hábitos, comportamientos, etc.

Los duelos también nos permiten liberarnos de los programas inconscientes familiares, a través de la toma de conciencia de para qué los estamos repitiendo.

Estoy aquí para acompañarte y ayudarte en los momentos más delicados de tu vida o cuando simplemente desees mejorarla. Pero el trabajo lo tienes que hacer tú, como cualquier otra labor que requiere una herramienta. Para eso existe este tipo de herramientas. Y no es magia: es decisión propia. Es un cambio de percepción.

Entender que el verdadero cambio comienza dentro de ti, y no esperando a que alguien venga a cambiar tu vida ni a que alguien venga a despertarte, porque eso no va a suceder.

No necesitas aprender a ser quien ya eres, necesitas recordarlo.

Trabajamos el árbol genealógico porque existe un inconsciente familiar de situaciones y comportamientos dolorosos de nuestros ancestros que todavía están pendientes de resolver.

El transgeneracional se refiere a una disciplina de crecimiento personal para resolver conflictos personales heredados, de origen familiar.

Los consultantes llegan con un tema específico que los mortifica:

• Migrañas que no se resuelven con tratamientos farmacológicos.
• Su pareja cada vez siente menos deseo de tener relaciones sexuales.
• Imposibilidad de tener hijos o de elegir pareja.
• Fracasar en los estudios o no lograr terminarlos.
• Miedo al agua, miedo a viajar, etc.

¿Cómo lo hacemos?

El primer paso es construir el mapa del árbol genealógico; así descubrimos y entendemos las dinámicas ocultas.

Después se construye el diagrama de las columnas de afinidades para identificar con qué miembro de la familia se estableció la lealtad. Con esto se abren docenas de posibilidades para observar, descubrir y aclarar los detalles del árbol, como estos:

• Dobles por fecha de nacimiento y concepción
• Dobles por nombres y afinidades
• Lealtades familiares invisibles
• Gemelos simbólicos e incestos
• El síndrome del aniversario
• El síndrome del yaciente
• Profesiones reparadoras
• Heredero universal
• El Proyecto Sentido

¿Qué significa ser doble de alguien y cómo se manifiestan las lealtades familiares?

Las lealtades invisibles se manifiestan con las repeticiones y patrones heredados que, sin que nosotros lo reconozcamos, nos llevan a repetir destinos, elecciones o sufrimientos familiares.

La persona suele repetir comportamientos o volver a vivir las mismas tragedias, divorcios y fracasos económicos y académicos que sufrieron sus padres, abuelos o bisabuelos sin darse cuenta, como una «voz» o un «destino» que limita su libertad de decidir. Lo hace por fidelidad y lealtad a su clan.

Por ejemplo, el hecho de que muchas mujeres decidan no ser madres o vivan situaciones muy similares a las que vivieron su madre, su padre u otros familiares.

Las lealtades invisibles también se manifiestan haciendo lo contrario de lo que hizo el clan. Por ejemplo, alguien de un clan obsesionado por acumular dinero para compensar la ruina de un abuelo.

¿Cómo sé de quién soy doble en mi árbol?

Puedes ser doble por la fecha de nacimiento, por la fecha de muerte o por la de concepción. O sea, por nacer el mismo día y mes que un familiar, o en fechas muy cercanas.

Ejemplo: tú naces el 8 de diciembre y tu tío el 18 de diciembre, o tu abuela nació o murió el 10 de diciembre.

También, si te llamas igual que alguien de tu familia, automáticamente eres su doble.

Puedes ser doble por muchos motivos. Por ejemplo, podemos ser dobles de los que «duplican» el programa o de los que lo «reparan».

Imagina que eres doble de un abuelo o de un padre que es alcohólico o fumador. Si eres doble de los que duplican el programa, ese programa te va a llevar a ser alcohólico o fumador, o a tener algún tipo de adicción parecida. En cambio, si eres doble de los que reparan, es muy probable que no te guste nada el alcohol ni el humo del tabaco y, sobre todo, que no soportes a la gente que bebe o fuma mucho.

Hay que tener claro que ser doble de alguien no es ni bueno ni malo; simplemente quiere decir que vamos a heredar sus programas, vivencias, conflictos, enfermedades, conductas, etc., aquello que ese ancestro no resolvió y que me toca a mí.

Profesiones

Las profesiones son un detalle importante que revisar en un árbol genealógico. Muchas personas eligen su profesión en función de su historia familiar.

¿Se han fijado en esas familias en las que hay muchos médicos, muchos abogados, muchos contables o muchos limpiadores? El clan asume que todos deben dedicarse a lo mismo para seguir la tradición: todos fotocopias del primero.

Se trata de personas que reparan inconscientemente dramas del árbol. Reparar no significa solucionar, sino seguir el dictado del clan y asumir un drama que no nos es propio: un peso que no nos corresponde y que reparamos repitiéndolo, aunque nos haga infelices.

Y reparamos a través de los hijos. ¿Por qué? Porque la carga emocional es tan grande que necesitamos apoyo.

¿Qué significa heredero universal?

No se trata de bienes materiales, sino de programas inconscientes: hacer, terminar o transformar algo que el ancestro no pudo, no supo o no se atrevió a hacer en vida.

Para ser heredero universal, la primera regla es que mi ancestro fallezca después de que yo haya sido concebido, o que yo sea su doble por fecha de nacimiento o por nombre.

Cuando una persona muere el día del cumpleaños de otra, es como si le dijera inconscientemente: «Tú eres el heredero universal, el responsable; te entrego el relevo». No es negativo, es una prueba de amor.

¿Qué quiere decir esto? Que yo heredo su carácter, sus gustos, sus aficiones, su profesión, sus dramas, sus problemas, etc. Por eso debo estar atento a hacer duelos por todo aquello que no quiera heredar de ese familiar, ya fallecido hace años.

¿Qué entendemos por incesto y gemelos simbólicos, y cómo afectan a tu vida?

Una de las claves en el transgeneracional son los incestos simbólicos.

Sabemos que un incesto consiste en tener una vida o una experiencia sexual con algún miembro de la familia, real o simbólico, como hermanos o primos; es parte de lo que se ha llamado desórdenes amorosos. Hay incestos que son reales y concretos, pero también hay incestos simbólicos con los que se expresa nuestro inconsciente.

Por ejemplo, si tu pareja es doble de tu padre o de tu madre, es decir, comparte fechas significativas con ellos, podrías estar proyectando inconscientemente algún programa.

La cosa va más o menos así: alguien del árbol se empareja con alguien que resulta ser doble de un familiar importante (padre, madre, hermanos). Es la afinidad que más daño causa en los árboles.

Por ejemplo: conozco a un hombre, me enamoro, vivo muy feliz, nos casamos, el sexo es genial y llega el día en que queremos tener un hijo. Lo intentamos una y otra vez, luchamos, nos esforzamos, nos hacemos análisis, etc., y yo no puedo embarazarme. Gasto fortunas en médicos y análisis, y no puedo tener hijos.

Un día se me ilumina la mente, hago terapia y me pongo a analizar e investigar mi árbol. Revisando las fechas, descubro que mi esposo es doble de mi padre por fecha de nacimiento: mi padre nace el 21 de junio y mi esposo, el 18 de septiembre. El cumpleaños de mi esposo coincide con la fecha de concepción de mi padre.

Por lo tanto, desde mi inconsciente, «yo no puedo tener hijos con mi padre», porque estaría cometiendo incesto. Y ahí está la razón por la que no puedo embarazarme, o me embarazo y lo pierdo, o mis hijos nacen mal, o después de tener hijos ya no puedo tener sexo, no puedo acostarme con mi marido.

Y puede darse el mismo caso si mis fechas coinciden con las de mi suegra: mi esposo no puede acostarse con su madre ni dejarla embarazada, ¿verdad? Y lo mismo pasa si mi pareja es doble de algún hermano mío, de mi madre, etc.

Para el inconsciente es un incesto simbólico. Es como si se mantuvieran relaciones dentro de la misma familia. En algunos casos son amores intensos que duran toda la vida; en otros, una vez que se tienen hijos, el incesto inconscientemente está consumado y poco a poco la relación se apaga.

No entendemos por qué, a pesar de querer mucho a nuestra pareja, ya no sentimos deseo por ella. Si existe un desorden amoroso, hay que investigar.

Los incestos amorosos se pueden manifestar en problemas de cándidas, herpes, ciática, etc.

Recuerda que cada historia y vivencia es diferente; esto sirve de guía para tomar consciencia personal.

Pero hay otros casos muy importantes que analizar en el estudio transgeneracional.

El complejo de Edipo en niños y el complejo de Electra en niñas

Edipo: el niño siente apego, afecto o deseo hacia el progenitor del sexo opuesto (la madre) y muestra rechazo y rivalidad hacia el progenitor de su mismo sexo (el padre). Electra: la niña siente apego y atracción hacia su padre, mientras ve a la madre como rival o muestra rechazo hacia ella.

Muchas veces esto se detecta en relaciones en las que existe mucha diferencia de edad. También se manifiesta como una dificultad para establecer vínculos afectivos sanos.

Un ejemplo: una mujer que vive sola tiene pareja de vez en cuando, pero nunca se compromete: no quiere una relación larga, rechaza ofertas de matrimonio y no quiere tener hijos. Resulta que su abuelo tuvo una primera mujer que muere a los 25 años. Dos años más tarde se casa de nuevo con otra mujer, que supera los 30 y que también muere al poco tiempo.

En la terapia se descubre que ella es la yaciente de esas dos mujeres que murieron después de casarse. Ella tiene grabado el programa «casarse significa morirse».

Los casos de Edipo o Electra son temas complejos, porque combinan el desarrollo infantil y la teoría psicológica. No es un diagnóstico clínico; es una dependencia emocional, un apego excesivo hacia los padres.

Si no se superan de forma adecuada, pueden influir en las relaciones afectivas o en la búsqueda de pareja durante la vida adulta.

Pueden trabajarse en terapia para que la persona ocupe su lugar como hijo, y no como rival, y logre una mayor autonomía para entablar relaciones sanas.

El síndrome del yaciente

En el transgeneracional, el síndrome del yaciente se da cuando un familiar ha fallecido antes del nacimiento de la persona. Se produce cuando un duelo familiar no se procesa adecuadamente, por ser un duelo traumático, inesperado o demasiado doloroso.

La información emocional no integrada queda retenida en el sistema familiar, y un miembro nacido posteriormente puede asumir inconscientemente esa carga, actuando como un «sustituto» del fallecido. Por ejemplo:

• Un hijo nacido después de la muerte de un hermano recibe el mismo nombre que este.
• La fecha de nacimiento coincide con la fecha de fallecimiento.
• La fecha de concepción coincide con la fecha de muerte.

La persona yaciente puede manifestar señales físicas, emocionales y conductuales, como estas:

• Sentirse «como si viviera la vida de otro» o con falta de propósito.
• Sensación de estar «muerto en vida» o de vivir una vida que no le corresponde.
• Tristeza crónica, abulia o episodios de depresión, falta de placer en la vida y emociones bloqueadas.
• Tendencia a vestir de negro, palidez, manos y pies fríos, hormigueo o adormecimiento.
• Preferencia por ambientes oscuros y silenciosos, o por el aislamiento social.
• Problemas de salud como enfermedades respiratorias, apnea del sueño, bruxismo o mayor volumen abdominal, sobrepeso o problemas de circulación.

Estas señales no se dan todas a la vez, pero su presencia puede indicar que el duelo no resuelto está influyendo en la vida de la persona.

El tratamiento busca que la persona deje de actuar como sustituto inconsciente, y reconocer y darle un lugar al familiar fallecido para integrar su memoria en la historia.

El objetivo es tomar conciencia de los patrones inconscientes y de cómo afectan a la vida personal, para que la persona pueda vivir su propia vida, liberándose de la influencia de duelos no resueltos en generaciones anteriores.

El síndrome del aniversario

El síndrome del aniversario es una repetición inconsciente de sucesos significativos (traumas, pérdidas, enfermedades, accidentes, etc.) a la misma edad o en la misma fecha a lo largo de generaciones.

Un ejemplo clásico es el de una mujer que desarrolla cáncer de mama a los 45 años, cuando su madre también lo tuvo a los 45 y su abuela a la misma edad: se repiten exactamente la fecha y la edad de un suceso no resuelto en el inconsciente familiar.

Un ejemplo emocional: una persona que sufrió una cirugía grave un 12 de julio empieza a presentar ansiedad, palpitaciones y miedo cada 12 de julio. Aunque no hay una enfermedad nueva, la fecha reactiva el miedo y la tensión vividos en el momento de la operación.

El cuerpo y la mente reaccionan cuando se activa la fecha o una situación similar, como si fuera un «recordatorio» para que el sistema familiar cierre la herida.

¿Qué es el Proyecto Sentido?

El Proyecto Sentido es la programación que cargamos desde antes de nacer. Es el significado de mi concepción; digamos que es cómo el futuro bebé percibe los proyectos de sus padres.

Cuando un niño está en el vientre de su madre, está conectado con ella a través del cordón umbilical y vive sus estados emocionales al cien por cien. No existe una separación entre la madre y el niño, y cuando venga al mundo solo podrá expresar el sentido del proyecto por el cual ha sido concebido. El bebé siente como propio lo que le sucede a mamá: sus alegrías, sus tristezas, sus preocupaciones.

Debemos ser conscientes de que los niños lo absorben todo, tanto en el vientre de la madre como fuera: todo lo que pase en su entorno y se le diga al niño va directamente a su inconsciente sin que él lo razone. Es decir, toma como cierto todo lo que pasa y se le dice, hasta los siete años aproximadamente. A esto le llamamos Proyecto Sentido.

Nuestros niños son nuestro espejo, son el reflejo de la familia. Por eso, nuestros niños no nos ponen nerviosos: ellos son el espejo en el que debemos ver nuestro nerviosismo. Nuestros niños no se ponen enfermos, los ponemos enfermos, y muchas veces son reparadores de cargas transgeneracionales.

No se trata de culpar a los familiares, sino de saber y tener consciencia de qué podemos hacer por nosotros y por nuestros hijos.

El Proyecto Sentido es múltiple, y en sus facetas se encuentran muchos de los programas que luego revivimos y repetimos cuando somos adultos, por una fuerza del inconsciente familiar. Todos los seres humanos tenemos un Proyecto Sentido: hemos sido programados y no somos conscientes de ello.

Toda investigación sobre el Proyecto Sentido comenzará con la historia de tu concepción. Deberás averiguar lo siguiente:

• Si fuiste concebido y deseado por tus padres.
• Si te concibieron después de algún aborto o pérdida.
• Si te concibieron días o semanas después de la muerte de algún familiar muy querido.
• Si fuiste concebido como resultado de una violación.
• Si fuiste el resultado de una inseminación artificial, o incluso si naciste de un vientre de alquiler.
• Si tus padres eran novios y, a raíz de tu concepción, se separaron o bien se casaron.
• Si fuiste concebido como una manera de tu madre de retener a tu padre.
• Si tus padres tenían una relación de incesto.

Todos los problemas emocionales que rodean el momento en que fuiste concebido son importantes.

Como verán, el estudio transgeneracional es algo laborioso, un trabajo profundo. Analizar el árbol no es fácil; para ello están las sesiones de descodificación y otras técnicas terapéuticas que nos ayudan a sanar todo aquello que ya no queremos que se repita.

Por eso todo el mundo debería conocer su árbol genealógico.

Alejandro Jodorowsky nos dice:

La familia es nuestro cofre del tesoro o nuestra trampa mortal. Nuestro ADN no es una sentencia fija, sino una base moldeable.
Alejandro Jodorowsky

Para sanarnos y liberarnos tenemos que emprender el viaje de autoconocernos y conocer nuestra historia familiar, ese plano invisible sobre el que se construyó gran parte de nuestra personalidad.

Sin autoconocimiento andamos por la vida sin saber qué nos mueve ni adónde vamos, o dejando que decidan por nosotros, lo cual, tarde o temprano, se traduce en depresión, apatía, frustración o aburrimiento.

Conocernos bien nos permite dirigir nuestra vida hacia un destino auténtico, para dejar de actuar en piloto automático y tomar decisiones conscientes.

Una de las mejores maneras de conocerse a uno mismo es a través del Estudio PsicoNumerológico, que funciona como un mapa de tu ruta y te puede ayudar a profundizar en quién eres y por qué estás aquí. Refleja tus emociones mentales, tu personalidad y tu inconsciente personal.

Y el estudio del árbol transgeneracional te permite llegar al inconsciente familiar y comprender lo que se vivió para dejar de repetir la historia de otros.

El árbol se estudia:

• Para sanar un conflicto.
• Para mejorar tu calidad de vida y tus relaciones personales.
• Para liberarte de aquellas conductas repetitivas que no te satisfacen.
• Para liberarte de bloqueos mentales que te tienen paralizado.
• Para comprender cómo el peso de tu árbol, tu vida intrauterina y la historia de tus antepasados forman parte de tu presente, para poder liberar lo que ya no es útil, rescatar lo bueno de todos ellos y conectar con tu familia de una forma más genuina y libre.

Elige de manera consciente un camino diferente para priorizar tu bienestar y proteger a las futuras generaciones.

• ¿Hay algún patrón o comportamiento repetitivo en tu vida que quieras entender?
• ¿Tienes algún malestar emocional o problema personal en estos momentos?
• ¿Estás listo para cuestionar tus patrones y conocerte a un nivel más profundo?